郭晔旻︱南非真的曾是发达国家么?

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2018-06-08

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  对于此次潘家园落户大同的项目,潘家园国际民间文化发展有限公司副总经理陈杰表示,在决定落户大同之前,我们走访了唐山、保定、石家庄等地,并聘请第三方专业咨询机构进行品牌外拓的市场调研,形成《产业拓展及空间布局规划》,为品牌外拓提供科学理论依据。大同古城有着雄厚的文化积淀和古玩藏家资源,这些都是大同建设潘家园外拓项目得天独厚的优势。大同政府希望通过扶持文化产业,提升整体城市风貌,增强文化底蕴,通过文化繁荣带动其他产业发展。在北京商业经济学会常务副会长赖阳看来,潘家园旧货市场有着较高的知名度和影响力,加之二十多年来积累的古玩市场运营经验,是它能够进行品牌外拓的基础。作为首批历史文化名城,近年来大同一直在大力发掘文化旅游产业,但由于自身缺乏这类平台,因此希望通过与高知名度品牌合作授权的方式,借此获得商户资源和消费人群。

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南非地图诚然,起源于中非大湖地区的班图人并非南非的正宗土著,但考古发掘的实证材料资料也已证明,他们早在公元二三世纪就来到了林波波河(Limpopo,南非与津巴布韦的界河)两岸,并继续向南方迁徙。

到十五世纪末,班图人已南下至今日的东开普境内。

反观荷兰人在好望角(即开普)的殖民地,晚至1652年才建立荷兰东印度公司的一百二十五名雇员在范·里贝克率领下在此登陆,建立要塞,以便向该公司往返于阿姆斯特丹与巴达维亚(今雅加达)航线的船只提供食品和淡水等给养。

班图人的南下退一步讲,荷兰殖民者又是怎样对待班图人之外南非境内最古老的居民(科伊-桑人)的呢?根据分子人类学的研究结果,这个肤色棕黄色的民族很早就与其它走出非洲的人种分道扬镳,甚至白人与班图(黑)人之间的亲缘关系,都比他们与科伊-桑人之间的关系要近得多。 然而,科伊-桑人对于南非无可争议的优先权并没有能阻止白人的鸠占鹊巢。

他们的两个支系,桑人(从事狩猎的猎人,欧洲人称为布须曼人)在南非境内彻底被消灭,遭到种族灭绝的悲惨命运;科伊人(从事畜牧的牧人,霍屯督人)也不再成其为独立种族,只在混血的有色人中留有后裔。

显而易见,殖民者的所谓先占原则虚伪不堪班图人之所以幸免,只是因为他们已然步入人口稠密并掌握铁器的农业社会,使得殖民者无法赶尽杀绝而已。

布须曼人另一方面,与通常想象中的一小撮自诩社会精英的殖民者在现代化的城市里过着人上人般的写意生活不同,进入南非的荷兰殖民者确确实实是字面意义的殖民者,他们大多来自荷兰社会底层的破产农民,家徒四壁的简陋房舍中,几乎没有什么像样的家具,只在简易木架上摆放着唯一的书籍《圣经》。 大部分荷兰殖民者从事农耕和放牧(一般仅生产少量自给粮食,牧业所占比重更大),他们的称呼布尔人(Boer),在荷兰语里就是农民的意思。

令人倍感吃惊的是,布尔人的牧业水平与当地班图(黑)人相比竟难分伯仲,平均一英亩牧场只能养一只羊,五英亩养一头牛。 对远远谈不上掌握了先进生产力的布尔人而言,不断扩大占有土地面积成为农场制度得以发展的必须(通常一个布尔农场占地至少在六千英亩以上)。

好在经营这种粗放牧场所需的资金和技术有限,一匹马、两辆牛车、一支步枪足矣马匹使布尔人在速度上超过善于奔跑的非洲人;牛车使他们能够运载全部辎重翻过峭壁陡坡进入内陆,并迅速由迁徙转入定居;三者中最重要的步枪则使布尔人拥有压倒性的火力优势,帮助他们以较小的代价强夺了南非的大部分富庶土地。 至于土地原本的主人黑人,要么被赶进保留地,要么沦为布尔农场里的劳力(奴隶或佃户)。

这样的土地格局,很大程度上一直保持到了种族隔离制度的末日。

布尔人穷白人与种族隔离布尔人经营单纯农牧经济达数百年之久,直到十九世纪七十年代,金矿的发现及其矿业经济的发展使南非的社会经济结构发生了根本性变化。 矿业的大爆发使得淘金者蜂拥而至,扩大了农产品需求。

从1880年起,资本迅速积累加剧了布尔农场主的社会阶层分化,许多布尔小农场主破产沦为垦户。 为节省开支,大农场主往往以廉价黑人取代白人垦户,勤劳的班图小农在经营水平上很快就超过了早已丧失劳动习惯的布尔人(荷兰殖民者自视优等民族,养成了典型的奴隶主意识,鄙夷一切体力劳动)。

残酷的布尔战争(1899-1902年)不仅迫使荷兰人的后裔丧失了政治独立,更让阿非利卡人(布尔人的自称,意为在非洲出生的人)的处境雪上加霜。

战争中他们的财产被毁,妻离子散,战后虽然英国人慷慨地将新成立的南非联邦(1910年)政权交托给他们,但失去土地、无家可归的贫穷布尔人比比皆是,这些被迫到城市谋生的白人既无现代生产技能又缺乏投资资本。

1932年由美国卡内基基金会资助的一项调查报告指出,几乎五分之一的阿非利卡人可以归为穷白人之列。

这些穷白人目光短浅、不负责任、无信用、自卑、不自重、无知、轻信以及缺乏进取心……绝大多数穷白人确信自己比非欧洲人身份更优越。

布尔战争中的民团怀有种族优越感的穷白人在就业市场上面对廉价黑人劳动力强有力的竞争。 颇具黑色幽默色彩的是,种族歧视导致的黑白工人之间不同的劳动力价格(1911年南非金矿中白人与非洲人的工资比例为:1),反而使白人工人与黑人工人在职场竞争时处于不利地位。 对唯利是图的企业主而言,假如以黑人工人取代从事同一工种的白人工人无疑可以降低开支,扩大利润。 随着黑人城市化步伐的加快,白人工人(阿非利卡人占四分之三)越来越感到其经济地位摇摇欲坠,不满情绪日益膨胀。 随后便发生了更荒诞的一幕,1922年,南非爆发一万八千名白人工人参加的兰德大罢工,阻挠矿业主以黑人替代白人。 理应作为工人阶级先锋队,但排除了黑人参加的白人共产党率领着游行队伍与政府军发生了激烈的冲突,但他们高举的标语旗号竟是:全世界工人联合起来,为一个白人南非而斗争!这次抗议最终以失败告终,七十六名白人工人被白人政府杀害。

实际上,真正改变穷白人命运的是南非特殊的政治生态。 在南非联邦成立时,在将近六百万的总人口中,欧洲人只占21%,南非联邦实质上是两派欧洲人为了更加牢靠地剥削非洲人民而成立的联盟。 而在南非的一百二十七万欧洲人中,荷兰裔的阿非利卡人则对英裔居民占有超过二比一的优势。

这就产生了一个必然的逻辑:全南非范围的一人一票将立即使白人(无论荷兰裔还是英裔)丧失政权,而赢得拥有选举权的大量穷白人(大多数是阿非利卡人)的支持却能够使阿非利卡人的政党在仅限于白人的一人一票选举游戏中立于不败之地。