用良好家风构筑我们的精神家园

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2018-07-23

  1931年初,写成《胡应麟年谱》,时任教于国立北京大学的胡适举荐吴晗为国立清华大学史学系工读生,专攻明史。大学期间,吴晗写下四十多篇文章,其中《胡惟庸党案考》、《〈金瓶梅〉的著作时代及其社会背景》、《明代之农民》等文,颇受当时史学界名流青睐。大学毕业后,在清华大学讲授明史课。抗战爆发后,吴晗应聘到云南大学任教授,后到西南联大任教。

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  如果说一个人的成功有其偶然性,那么,如若一个家族代代都有优秀人才辈出,个个都成为所在领域的翘楚,或者胸有家国情怀,忧国忧民,尽心竭力为整个社会发展与进步作出卓越贡献。 那么,这其中自有其必然性,那就是这个家族之内,多年以来,或者说经过几代人的努力,对于家庭,家教以及家风的提练、传承与弘扬。

  在我们的国家层面,倡导二十四字的核心价值观,适用于每个家庭,每个人,可谓有其普遍和最广泛意义上的共性。 而作为社会组织细胞的每个家庭,其基于人的个性以及家族特征和传承基础上汇集并形成的在家庭礼仪、理念、教化、价值观等方面的定义,经过世代的实践、引导与取舍,构成了各具特色的家风。 在家教家风的理念构筑之下,家庭中每个人对于人生信念,个人发展,服务社会,报效国家等方面的取向或成就,大都会受到家风的濡染与影响。

  “周氏育良风,代有才杰出”,这是我在参观东至周氏家风馆,了解以周馥为代表的六代人的家族中因注重家庭教育,涵养优良家风,促使人才辈出的展览之后,想出的诗句。 的确,自十九世纪初以来,位于安徽省池州东至的周家不过蓬门小户一族,但自周馥开始,在晚清至20世纪的百年时间里,整个周氏家族迅速发展成为文商并举的大家族,后陆续出了五代各行各业的人才几百余人。

周馥由幕府小吏到封疆大臣,把家族带出了东至的山沟沟。

第二代周学熙持续发力,以天津和上海为基地,形成了一个举足轻重的实业家族。

到了20世纪下半叶,周氏子孙又以北京为中心,进而走向世界,成为一个文理并重、中西交汇、百花齐放式的学术大家族,其杰出人物之众多,所涉领域之宽广,被誉为“足以兴办一所一流大学”。 可谓是地灵人杰,也许有人要说,这看似平常的纸坑山,竟给了周氏家族源源不断的滋养力。 而究其根本,这个家族里所有人取得的成就与周家子子孙孙刻苦耐劳密切相关,同时也与周家历代家长勤于与子女后代交流有着直接的因果关系。 周馥将那些为人处事的真理、经验制定成易记且容易执行对照的家训、家规,另有“治家宝训”《负暄闲语》,以谈心的方式将人生心得感悟传给后人,这对周氏后人成为各行各业之中的顶尖人才,中坚力量乃至整个家族的兴旺与发展都具有着不可估量的意义和影响。   良好家风建设对于构筑社会积极向上风气和促进社会主义核心价值观的落地生根都有着重要意义和促进作用。

家风至纯,则人至纯;家风崇尚学习崇尚礼仪崇尚廉洁严谨,则人必勤于学习,注重修养,廉洁处事,严谨从业。 这是家风经过几代人传承给予后人耳濡目染的影响与作用,同时也是后人应当恪守效尤的宝贵精神财富。

应该说,家风是整个社会风气的重要组成部分,同时也是社会主义核心价值观在家族中的具体体现,要用良好家风构筑起我们每个人的美好精神家园。

(王婷)。